Литература. Лето 2021. Скучная история

     Повесть Антона Павловича Чехова "Скучная история" - последняя книга, которую я прочитал за лето. В этой повести рассказчиком является профессор Николай Степанович - человек, обладающий знаменитым именем, но проживающий остаток своей жизни в бедности и непонимании со стороны близких. 

     Николай Степанович начинает повествование с бессонницы. Затем он представляет членов своей семьи: старую, полную, неуклюжую женщину Варю, которую он ранее полюбил за ум, молодость и красоту; дочь Лизу, занимающуюся музыкой и не думающую о состоянии семьи, и сына, служащего офицером в Варшаве и получающего ежемесячные деньги от отца. Затем главный герой описывает жизнь в университете, своё общение со швейцаром Николаем и бесталанным прозектором Петром Игнатьевичем и преподавание в вузе. Он отмечает, что ему следует прекратить преподавательскую деятельность из-за старости, но он не может, так как любит науку. Во время домашних работ и встреч с товарищами, студентами и молодыми докторами он вспоминает о Кате, дочери его умершего товарища, который назначил его опекуном Кати. Она с детства любила театр, обожала вести о нём беседы и мечтала стать актрисой. Она присоединилась к труппе и уехала из семьи. Поначалу она любила своё дело, встретилась с любимым мужчиной. Но затем она разочаровалась в людях, составлявших её театральных коллектив. Она хотела умереть, пережила смерть своего ребёнка и  стала отчаявшейся и ленивой женщиной, что отражалось на интерьере её квартиры, нанятой ею по возвращении из Крыма, и поведении. Николай Степанович терпеть не может Александра Адольфовича Гнеккера - жениха своей дочери. Его настораживает авторитет этого молодого человека при отсутствии всяких талантов и отношение к нему своей жены. Он понимает, что когда он стал знаменитым, из его жизни ушли любимые блюда, разговорчивая горничная Агаша и семейная ласка. Он отправляет к Кате, разговаривает о своих душевных проблемах и о своём интересном прошлом. К ним приходит филолог Михаил Фёдорович, умеющий рассказывать о резком и серьёзном в шутливом тоне. Их беседа переходит в насмешки над близкими, и главному герою становится невыносимо оставаться в их обществе. Летом его семья переезжает на дачу, и Николай Степанович становится более раздражительным. Он находит русскую литературу "кустарным промыслом", устаёт от встреч с Николаем и Петром Игнатьевичем, презирает Гнеккера, соглашается поехать в Харьков к родственникам Гнеккера и злится из-за ненависти его жены к Кате. Катя понимает, что главный герой - хороший человек, и ищет у него помощи. Она проматывает отцовские деньги и не знает, чему себя посвятить, не желая вести беседы с Михаилом Фёдоровичем. Однажды она предлагает главному герою помощь в виде оставшихся у неё денег на лечение, но тот отказывается. В конце повести главный герой отправляется в Харьков, не находит родственников Гнеккера, узнаёт о его женитьбе на Лизе и равнодушно к этому относится. Он понимает, что его душа погибла, и осознаёт, что его жизни не хватало общей идеи, связующей его отношения с семьёй, коллегами, науку и преподавательскую деятельность. К нему приходит Катя, плачущая из-за письм Михаила Фёдоровича и в последний раз спрашивает совет у главного героя. Она не получает ответа, уезжает в Крым, и Николай Степанович расстаётся со своей воспитанницей.

     В тексте представлено множество проблем, но главные из них можно найти в словах рассказчика. "Я хочу, чтобы наши жены, дети, друзья, ученики любили в нас не имя, не фирму и не ярлык, а обыкновенных людей. Еще что? Я хотел бы иметь помощников и наследников. Еще что? Хотел бы проснуться лет через сто и хоть одним глазом взглянуть, что будет с наукой", - говорит главный герой. Первая проблема - осознание своей личности. "Не имя красит человека, а человек - имя" - пословица, способная ответить на поставленную проблему. Человек не может судить об окружающих, зная лишь их фамилии, титулы и достоинства. Только узнав о характере человека, его рассуждениях, целях, идеалах и желаниях, можно определить истинную сущность человека и начать дружбу с ним или перестать с ним общаться.

     Вторая проблема - самостоятельность. Главный герой говорит, что студенты "охотно становятся ординаторами, ассистентами, лаборантами, экстернами и готовы занимать эти места до сорока лет, хотя самостоятельность, чувство свободы и личная инициатива в науке не меньше нужны, чем, например, в искусстве или торговле". Он подмечает недостатки своих студентов и видит, что они бывают равнодушными, поддаются влиянию не лучших писателей и не проявляют инициативу. Он сожалеет, что тяжело найти человека. способного продолжить его дело в науке, и расстроен, что Пётр Игнатьевич, которого могли взять преподавателем после смерти главного героя, не сможет интересно и продуктивно вести занятия.

      Третья проблема - любовь к науке. Главный герой не может оставить лекции в университете из-за любви к науке, и считает науку своей главной страстью. Автор полагает, что наука держится на энергичных людях, готовых проявлять свои лучшие качества на научном поприще. Поэтому его героя раздражают бесталанность Петра Игнатовича и язвительность Михаила Фёдоровича.

      Таким образом, эта книга раскрывает множество проблем через размышления главного героя. Читатель может наблюдать за душевным состоянием Николая Степановича и разобраться в том, какие недостатки человека показывает в своей книге автор, призывающий оценивать характер и душу человека, а не имя и звания.

 

                  

 

 

Литература. Лето 2021. Код Да Винчи

          Недавно я прочитал роман Дэна Брауна "Код Да Винчи" - книгу, ставшую международным бестселлером. В ходе романа Роберт Лэнгдон, специалист по символам, и и Софи Невё, агент отдела криптологии при судебной полиции Франции, находят ответы на сложнейшие загадки, ведущие их к раскрытию тайны Грааля - реликвии, хранящей в себе историю жизни Иисуса Христа.

          Роман начинается с того, что куратор Лувра Жак Соньер перед смертью оставляет своей внучке Софи Невё послание. Он хочет рассказать ей правду о её семье, погибшей в автокатастрофе, и даёт ей подсказки в виде "Витрувианского человека", цифрового кода, анаграммы и просьбой найти Роберта Лэнгдона. С помощью подсказок главные герои находят под картиной "Мадонна в гроте" ключ, но капитан полиции Безу Фаш подозревает Лэнгдона в убийстве, и главные герои вынуждены спасаться от ареста. В это время таинственный Учитель использует монаха-убийцу Сайласа и епископа Арингаросу для поисков краеугольного камня, и Сайлас совершает убийство в церкви Сен-Сюльпис. Софи и Лэнгдон отправляются в Дерозитарный банк Цюриха, где находят краеугольный камень - криптекс, открытие которого приведёт к тайне Грааля. Им нужна помощь, и они отправляются в дом к учёному сэру Лью Тибингу в Шато Виллет. Софи узнаёт, что её дед был Великим Мастером Приората Сиона, который оберегал тайну Грааля, и узнали, что Грааль символизирует собой не только чашу, но и царскую кровь и священное женское начало. В дом Тибинга врываются полиция и Сайлас, и трое героев со слугой Реми отправляются в Англию для дальнейших расследований. Открыв первый криптекс, введя слово "София", обозначающее "мудрость", они находят ещё один криптекс. В Лондоне выясняется, что Реми причастен к замыслам учителя. Он и Сайлас похищают криптекс и Лью Тибинга. Главные герои догадываются, что отгадку нужно искать возле могилы Исаака Ньютона в Вестминстерском аббатстве. В это время Учитель расправляется с Сайласом и Реми. Прибыв туда, Лэнгдон и Софи узнают, что Учитель - это Тибинг, и он готов пойти на убийство ради разгадки тайны Грааля и представления миру истинных знаний. Лэнгдон вводит в криптекс слово "яблоко", так как яблоко было укушено Евой, раскрывает криптекс. Полиция арестовывает Тибинга. Главные герои отправляются в церковь Рослин, где разгадывают тайну Грааля. Они встречают бабушку и младшего брата Софи и узнают, что Софи - потомок Иисуса Христа. В эпилоге. Лэнгдон падает на колени перед пирамидой Лувра, символизирующей священное женское начало.

        Эта книга интересна приключениями героев, их поисками ответов на удивительные головоломки. Автор романа повествует о проблеме, связанной с происхождением Иисуса Христа. Эти вопросы побуждают читателя к размышлениям и ведут к новым проблемам. Одна из них - соразмерность цели и средств к её достижению. Лью Тибинг считал Грааль единственной целью в своей жизни, и он хочет поведать миру об истинной природе Грааля. Но ради этой цели он готов совершать убийства, обманывать людей, чьими руками он совершает злодеяния, и близких друзей. Однако своими поступками он обесценивает себя и становится недостойным познания истины. "Только достойным дано знать, где находится Грааль. Вы сами этому меня учили, Лью", - говорит Лэнгдон, когда Тибинга уводит полиция.

        Ещё одна проблема - проблема взаимоотношений между членами семьи. Однажды Софи возвращается из Лондона к деду и видит, как тот исполняет обряд под названием "Хиерос Гамос". Посчитав поведение деда за предательство, она перестаёт общаться с ним. Однако дальнейшие события книги показывают, что дед всегда любил свою внучку и защищал её от нападений со стороны врагов Приората Сиона. Жак Соньер и Мари Шовель сменили свои фамилии, расстались и порознь воспитывали своих внуков ради их защиты. Конечно, Софи как потомок Христа обеспечивалась опекой, но её происхождение создавало для неё большую опасность, так как Соньера могли шантажировать её жизнью. Таким образом, Соньер любил Софи, поэтому хранил от неё в тайне её происхождение, а затем дал подсказки, которые помогли ей найти свою семью. Он собирался рассказать ей о её семье перед своей смертью, так как понял, что ей угрожает опасность, и стремился дать ей возможность спастись от беды.

       В романе Дэна Брауна "Код Да Винчи" приведено немало проблем, вытекающих из вопросов о вере и истине. Читателям интересно наблюдать за тем, какие качества проявляют герои, разгадывая головомки и стремясь раскрыть тайну Грааля. 

Литература. Лето 2021. Олеся

            Следующее прочитанное мной произведение - повесть Александра Ивановича Куприна "Олеся". Автор пишет о любви между барином Иваном Тимофеевичем, заброшенным в глухую деревню Волынской губернии, и Олесей, молодой колдуньей и внучкой ведьмы Мануйлихи, с которой она живёт на болотах около Бисова Кута. Повествование ведётся от лица Ивана Тимофеевича.

            Рассказчик скучает в Полесье, обучая своего слугу Ярмолу грамоте и занимаясь охотой. Однажды Ярмола рассказывает барину легенду о старой колдунье, которую местные жители прогнали в лес. Через три дня они выходят в лес на охоту, во время которой главный герой теряется и попадает в избушку, где встречает Мануйлиху. Позже он знакомится с её внучкой, Олесей, которая привлекает его таинственностью, гордостью и уверенностью в своих силах. "Во всех ее движениях есть что-то благородное, какая-то врожденная изящная умеренность", - думает главный герой. Олеся предсказывает барину нехорошую судьбу: в далёком будущем он не будет счастлив, и из-за него девушку, которая скоро в него влюбится, ждёт большое горе. В их отношениях наступила напряжённость, когда Иван Тимофеевич откупается редисом и ружьём от Евпсихия Африкановича, местного урядника. Но после болезни рассказчика и долгой разлуки герои понимают, что любят друг друга. Настаёт время отъезда барина, и он хочет сделать предложение Олесе, но та отказывается, так как не хочет уезжать из Полесья и боится венчаться в церкви. Пересилив свой страх церкви ради возлюбленного, она отправляется в деревню на праздник святой Троицы, но вступает в конфликт с крестьянками и уходит в лес. Узнав об этом, барин отправляется в лес и прощается с Олесей. Колдуньи покидают избушку, так как не хотят навлечь гнев местных жителей, которые могли посчитать ночную бурю, уничтожившую урожай, делом рук Олеси. 

            В повести представлено немало проблем. Одна из них - вопрос любви. Зная о будущем несчастье, герои стремились быть вместе. Иван Тимофеевич откупается от урядника во имя своей любви. Во время разлуки герои ощутили свою любовь друг к другу. Несмотря на своё знатное происхождение, он хочет взять в жёны необразованную девушку. Олеся идёт в церковь по желанию своего возлюбленного, хотя является ведьмой. "Сегодня наш день, и никто у нас его не отнимет", - говорила Олеся, решив отдаться судьбе. Герои решают принять свою судьбу, так как их любовь сильнее обстоятельств. 

            Ещё одна проблема - взаимоотношения человека и общества. Олеся воспитывалась вдали от людей, ей чужды грубость и жестокость местных обитателей. Она сохранила свою внутреннюю красоту и естественность. Жители Полесья не могли принять её, так как видели в ней колдунью, способную принести им только вред. Они боялись Олесю и не любили её за то, что она была непохожей на них. Когда она впервые пришла в церковь, крестьянки увидели в ней не человека, способного любить, а злую ведьму. Местные жители склонны доверять предрассудкам, даже не узнав внутренний мир другого человека

            Таким образом, повесть Куприна "Олеся" раскрывает множество проблем, связанных с взаимоотношениями между людьми. Куприн пишет, что человек, способный ценить душу близкого человека и не следовать предрассудкам, может найти любовь или верного друга и испытать счастье.

             

Литература. Лето 2021. Мастер и Маргарита

      Роман Михаила Афанасьевичга Булгакова "Мастер и Маргарита" - следующая книга, о которой я хочу поделиться размышлениями. Этот роман является "книгой в книге": Булгаков повествует о взаимоотношениях между Мастером и Маргаритой и жизни дьявола Воланда и его свиты в Москве, а главный герой романа - о Понтии Пилате и Иешуа Га-Ноцри.

      Роман начинается с беседы Ивана Бездомного и Берлиоза, которые отрицали существование Бога и Дьявола.  К ним присоединился Воланд, представившийся иностранцем. Он привёл доказательства существования Бога и предсказал смерть Берлиоза. В тот же день Берлиоз погибает под трамваем, а Бездомный попадает в клинику профессора Стравинского. На следующий день Воланд со свитой, в которую входят Коровьев-Фагот, кот Бегемот, Азазелло и служанка Гелла, отправляют директора театра Варьете Степана Лиходеева в Ялту и поселяются в квартире Берлиоза. Многие люди стали жертвами дьявольской свиты: председатель жилищного товарищества Никанор Иванович Босой, зрители сеанса чёрной магии театра Варьете, конферансье Жорж Бенгальский, буфетчик Соков, председатель акустической комиссии Семплеяров, финдиректор Римский, администратор Варенуха, сотрудники филиала зрелищной комиссии и другие люди. Многие из них сходили с ума и попадали в клинику Стравинского. Таким образом, проделки дьявольской свиты стали одной из сюжетных линий в романе Булгакова. 

     Другая линия романа - любовь Мастера и Маргариты. Мастер, будучи историком и выиграв в лотерее, смог посвятить себя написанию романа о Понтии Пилате. Маргарита полюбила Мастера и предпочитала его особняку и прочному положению своего мужа. Они любили друг друга, и Маргарита помогала Мастеру писать роман. Главный герой жил хорошо, пока его произведение не подвергли критике. Из-за доноса Алоизия Могарыча он потерял квартиру, а из-за отвергнутого романа - рассудок и любимую женщину. Маргарита хотела вернуть Мастера, поэтому она заключила сделку с дьяволом и стала королевой бала сатаны. Сцена бала стала одной из самых загадочных и мистических в романе. Дьявол сдержал слово и вернул ей возлюбленного. Вскоре обитателей "нехорошей квартиры" раскрыли, и, предав огню квартиру, магазины и дом-ресторан Грибоедова, в котором жили литераторы, они покидают Москву. Вместе с ними улетают и Мастер с Маргаритой, которых убил Азазелло. По пути в Покой, которым управлял Воланд, они прощаются с Иваном Бездомным, который жил в клинике вместе с Мастером.

     Третья сюжетная линия - взаимоотношения Понтия Пилата и Иешуа. Понтий Пилат был прокуратором Иудеи, и он приговорил Иешуа к казни за распространение своих учений и идей. Понтий Пилат не хотел отпускать от себя Иешуа, так как тот был хорошим собеседником и исцелителем его недугов. Однако он отправил его на казнь вместе с двумя более опасными заключёнными. Его сподвижники отомстили Иуде за предательство, а Понтий Пилат стал мучаться от принятого решения. Эта сюжетная линия сочетается вместе с другими линиями романа Булгакова. Таким образом, о событиях тех лет повествует Воланд и пишет Мастер. Ученик Иешуа Левий Матвий в конце произведения поведёт диалог с Воландом от имени своего учителя по поводу судьбы главных героев книги.

      В романе Булгакова раскрыто множество вопросов. Один из них - проблема выбора. Перед Понтием Пилатом стоял выбор: либо оставить Иешуа в живых, но преступить законы Иудеи и, возможно, лишиться должности прокуратора, либо приговорить Иешуа к смерти, но терпеть угрызения совести вечно. Понтий Пилат выбирает второй вариант и всю жизнь мучается. Таким образом, проблема выбора между законом и совестью бывает очень трудным. Конечно, каждый человек делает свой выбор сам и он решает, какие последствия он будет испытывать. Но нужно помнить, что часто муки совести гораздо более тяжёлые, чем наказание за проступок.

      Вторая проблема - проблема любви. Любовь - это верность одного человека другому, стремление помочь ему и быть с ним и готовность разделить с ним горе и радость. Маргарита готова отказаться от материальных благ ради Мастера, способна поддерживать его в минуты работы над романом, способна заключить сделку с Дьяволом ради поиска возлюбленного. Мастер понимает, что не может обеспечить Маргариту достойным уровнем жизни и умоляет её уйти от него. Несмотря на то, что стремления этих людей направлены на достижение разных целей, их любовь можно назвать настоящей, так как  они достигают эти цели для блага любимого человека. "Кто сказал тебе, что нет на свете настоящей, верной, вечной любви?" - пишет Булгаков о любви между героями.

     Третья проблема -  проблема системы и личности. Автор выражает своё мнение о писательских удостоверениях фразой Фагота: " Чтобы убедиться в том, что Достоевский – писатель, неужели же нужно спрашивать у него удостоверение?". Автор хочет сказать, что нельзя ограничивать в правах людей, которые не входят в круг профильных объединений. В этом романе немало героев, пишущих ужасные стихи и рассказы, но пользующихся уважением, потому что входят в литературные кружки. В произведении Булгакова такие объединения пользуются поддержкой системы, так как их члены пишут угодные ей сочинения, а Мастер, написавший роман о Понтии Пилате, был отвергнут профессиональными критиками. Как и в романе Пастернака "Доктор Живаго", герой романа считает "стадность признаком неодарённости" и верит, что писатель, не входящий в профильный круг, способен добиться успеха. 

     Таким образом, роман Булгакова раскрывает многие вопросы, связанные с нравственностью, любовью и силой личности. Мистика и религиозность в романе совмещаются с глубоким нравственным и философским смыслом.

 

 

 

 

 

Литература. Лето 2021. Доктор Живаго

     Недавно я прочитал роман Бориса Леонидовича Пастернака "Доктор Живаго", и я хочу поделиться своими размышлениями по поводу прочитанного. Автор повествует о тяжёлой судьбе Юрия Андреевича Живаго и размышляет о проблемах, особенно важных в период становления советского государства.

     Детство главного героя было непростым. Он остался сиротой. Живаго воспитывался в семье Громеко, где познакомился с лучшим другом Мишей Гордоном и будущей женой Тоней. Живаго становится врачом и отправляется на фронт, где встречает Галиуллина и Лару Антипову, "девочку из другого круга", которую он встречал в детстве и которая стреляла в адвоката Комаровского на ёлке у Свентицких. Когда главный герой вернулся в Москву, он и члены его семьи столкнулись с такими проблемами, как голод, холод, болезни. Семья принимает решение перебраться в Варыкино. По дороге в это место их задерживает  Стрельников -  революционный деятель, у которого настоящая фамилия - Антипов. Во время жизни в Варыкино главный герой ведёт двойную жизнь - он живёт с семьёй и проводит время с Антиповой, которая жила Юрятине, недалеко от Варыкино. Однажды его мобилизовали местные партизаны, и Живаго проводит годы гражданской войны с "лесными братьями" под начальством Ливерия Микулицына - сына управлящего деревни Варыкино. Сбежав от партизан, Живаго отправляется в Юрятин. Он встречает Лару. Он долгое время живёт с ней в гармонии. Из-за возможного ареста Лары главный герой отправляет её вместе с Комаровским на Дальний Восток. После самоубийства Стрельникова главный герой возвращается в Москву, где узнаёт, что его семья уехала за границу. Живаго живёт в Москве с Мариной, дочерью бывшего дворника дома Громеко. Он умирает от болезни сердца. Проститься с покойником приходят его друзья Дудоров и Гордон, Лара, сводный брат Евграф Живаго. В эпилоге друзья Живаго встречают на войне Таню - внебрачную дочь главного героя и Лары.

     В тексте поднята проблема личности. По словам автора, "истину ищут только одиночки". Во время революции многие люди следовали чужим словам и перестали видеть свои идеалы. Пока в отношения Лары и Павла Антипова не пробирались настроения общества, они жили дружно. Галиуллин и Антипов дружили с детства, но стали воевать друг против друга за разные политические силы. Лара и Юрий Живаго понимали, что личность является основой благополучия людей и что пренебрежение к личности ведёт к развалу общества. Они ценили красоту мира и жизнь, а не идеи и принципы.

     В произведении важную роль играет проблема любви. Живаго имеет отношения с Тоней, Ларой и Мариной. Он не может отказаться от Тони, которую знает с детства. Живаго не хочет расставаться с Ларой, которая для него является совершенством и в которую он страстно влюблён. Его отношения с ними заканчиваются плохо: они уезжают в разные уголки мира, и он теряет их навсегда. В Москве он встречает Марину, которая готова терпеть его капризы, как и Агафья Пшеницына из романа "Обломов". Любовь Живаго к женщинам бескорыстна и глубока. Такую любовь хочет иметь Лара. Она ищет спасение от ухаживаний хитрого Комаровского в отношениях с Павлом Антиповым и с Юрием Живаго.

    Ещё одна важная проблема - проблема искусства. Доктор Живаго любил писать стихи, и окружавшие его люди признавали его талант. Автор пишет о работе Юрия Живаго: "После двух-трех легко вылившихся строф и нескольких его самого поразивших сравнений работа завладела им, и он испытывал приближение того, что называется вдохновением". Главный герой испытывает вдохновение, находясь с Ларой. Занимаясь творчеством, он освобождался от недовольства самим собою. Таким образом, искусство помогает человеку стать лучше. Занятие творчеством способствует самоочищению человека и стремлению его к благим целям.

    Подводя итог вышесказанному, я хочу отметить, что проблемы, поднятые автором, актуальны и сейчас. Действительно, личность играет важную роль в жизни общества и от её добродетельных качеств зависит процветание как отдельно взятого человека, так и семьи, государства и мира. 

В списках не значился

 

     В романе Бориса Васильева «В списках не значился» описаны события, связанные с обороной Брестской крепости в начальный период войны. Автор произведения повествует о судьбах людей, защищавших крепость, и о лейтенанте Николае Плужникове – последнем защитнике Брестской крепости. В романе «В списках не значился» подняты такие проблемы, как верность Отечеству, долг, любовь, дружба, совесть и взаимовыручка.

     Роман Бориса Васильева представлен в пяти частях и эпилоге. В первой части автор повествует о жизни Плужникова в довоенное время: его жизни в училище, встрече с матерью и сестрой, приезде в Брест и знакомстве с Рувимом Свицким и Миррой. Во второй части описаны события начального периода обороны Брестской крепости. В ходе боёв он знакомится с Прижнюком, Денищиком и Сальниковым. Прижнюк попадает в плен, Денищик погибает, Сальников получает ранения, защищая Плужникова. «Он чувствовал себя виноватым: виноватым не по разуму, а по совести», - пишет автор о переживания Плужникова. В третьей части Плужников живёт в подвале со старшиной Степаном Матвеевичем , Васей Волковым, сержантом Федорчуком, оказавшимся предателем, Анной Петровной и Миррой. После того как Анна Петровна, сержант и старшина погибают, а Вася Волков пропадает без вести, главный герой и Мирра остаются одни. В четвёртой части описано развитие отношений между Плужниковым и Миррой. Плужников отказывается отдавать её в плен, мужчина и женщина заботятся друг о друге. Мирра решается уйти из крепости, выяснив, что у неё будет ребёнок, но немцы её убивают. В пятой части Плужников встречает умирающего старшину Семишного, который передаёт ему боевое знамя. Рувим Свицкий сообщил Плужникову об успехах Красной Армии. Плужников выходит из подвала, говоря генералу: «Что, генерал, теперь вы знаете, сколько шагов в русской версте?». В эпилоге автор пишет о матери, посетившей место смерти своего сына.

     Одна из наиболее важных проблем романа – верность Отечеству. Сержант Федорчук сдался в плен немцам, так как хотел выжить любой ценой, и Родина для него не имела значения. «Он хотел жить, а не воевать. Просто — жить. Жить, пока есть жратва и это глухое, не известное немцам подземелье», - пишет автор о Федорчуке. Старшина Степан Матвеевич, напротив, хотел нанести урон немцам, не задумываясь о своей смерти. «Пока силы есть, пока ноги держат, наверх выберусь. Помирать, так с музыкой», - говорит старшина. Ещё одна проблема – долг. В ходе одной из вылазок Плужников взял в плен немца. Немцу не хотелось воевать, но лейтенант должен был убить пленного. Он не смог совершить убийство, чем вызвал одобрение Мирры. Однако огнемётная атака, последовавшая на следующий день, стала причиной гибели Анны Матвеевны. Таким образом, главный герой не исполнил долг и не убил немца, что привело к смерти близкого человека. Наконец, проблема совести важна в этом произведении. Плужников сильно переживал из-за потери товарищей, защищавших его. Он не хотел терять Мирру – ещё одного близкого человека. Он отказывается слушать сержанта и ефрейтора и отдать Мирру в плен. Таким образом, Плужников поступил по совести и, вопреки трудным условиям, не предал Мирру.

     Произведение Бориса Васильева «В списках не значился» передаёт читателю историю войны, представляет ему примеры мужества, храбрости и верности и даёт ему представление о том, с каким трудом советскому народу далась победа над фашистами. Николай Плужников – последний защитник Брестской крепости, продержавшийся десять месяцев. Главный герой передаёт потомкам послание: «Крепость не пала: она просто истекла кровью».

Отчёт по экскурсии. Места Раскольникова

     Петербург - город, который описан в произведениях многих писателей. Александр Сергеевич Пушкин, Николай Васильевич Гоголь, Фёдор Михайлович Достоевский - эти писатели видели город мрачным, равнодушным и величественным. В романе Достоевского "Преступление и наказание" атмосфера города играет важную роль в жизни героев романа. Экскурсия по местам Раскольникова позволила мне выяснить, в каких условиях жил главный герой романа и как образ города способствовал преступлению Раскольникова.

     В романе "Преступление и наказание" Достоевский представляет читателю точные названия улиц, переулков и площадей, в которых разворачивается действие романа. Читатели могут сами пройтись по улицам, указанным в романе, и сравнить действительность со своим собственным видением города. Наша экскурсия началась со Сенной площади. Достоевский пишет: "На улице жара стояла страшная, к тому же духота, толкотня, всюду известка, кирпич, пыль...". Меня поразило то, что Сенная площадь - замкнутое пространство. Действительно, человек, находящийся на Спасской площади, смотрит вокруг и видит дома, которые не позволяют ему видеть восход и закат солнца. Большое количество людей, духота и окружающие площадь дома создают ощущение "клетки", из которой главному герою не выбраться. В конце романа Раскольников раскаивается в преступлении, и он просит прощения у земли. Но он целует камень. Из экскурсии я узнал, что Пётр в переводе означает "камень", Достоевский ненавидел Петра Первого и его город, а Пётр Петрович Лужин - отрицательный герой романа. "Тошнильный переулок" - место, которое мы посетили после Сенной площади. Оно отличается резким запахом, грязью и большим количеством бывших кабаков. В этом переулке любил ходить Раскольников.

     На пути к Столярному переулку, в котором жил Раскольников, мы прошли по Кокушкину мосту через Екатерининскую канаву, вдоль которой жили и Соня, и Свидригайлов, и Мармеладовы, и Порфирий Петрович. На одной из улиц того района на 18 домов приходилось 22 кабака. Е. В. Амелина в своей статье пишет: "Петербург мрачен, зловещ, кажется, он не любит своих жителей". Действительно, Раскольников не выдерживает и заходит в одно из многочисленных питейных заведений, где встречает Мармеладова - своего двойника, который желает добра своей семье, но не может избавиться от пагубной привычки и перестать ходить в кабаки, которыми наполнен город. Дворы-колодцы, неопрятные жёлтые стены домов, низкие потолки - всё это может сделать Раскольникова замкнутым человеком. К сожалению, нам не удалось увидеть квартиру Раскольникова, но то, что я увидел во дворе, заставило меня задуматься об условиях жизни петербуржцев 19 века и понять, что психические расстройства могли произойти у любого человека тех времён. Глядя на замкнутое простанство двора, трудно не почувствовать безысходность и тяжесть своих проблем.

     Свидригайлов говорит, что Петербург - город полусумасшедших, и герой романа оказывается прав. Действительно, Раскольников не готов к последствиям своего преступления, но он пытается продумать свой план убийства. Он готовит петлю и заклад, принимает решение действовать топором, находя его по воле случая. Он идёт на пробу и на дело разными путями. Экскурсия проходила по тому маршруту, по которому главный герой шёл на пробу, и я смог убедиться в том, что в романе точно указаны семьсот тридцать шагов - расстояние от дома Раскольникова до дома старухи на Средней Подьяческой улице. На Вознесенском мосту, который мы прошли во время экскурсии, сошедшая с ума Катерина Ивановна заставляла своих детей петь и танцевать. Умирая, она сказала, что "старая кляча надорвалась", и атмосфера Петербурга сыграла роль в смерти героини. Даже Алёна Ивановна, бившая свою сестру и наживавшую богатство за счёт других людей, могла быть более злой из-за атмосферы города. Побывав в доме, где жила Алёна Ивановна, я увидел такие же грязные стены и узкое пространство, какое было и во дворе Раскольникова.

     Таким образом, Петербург предстаёт в романе Достоевского мрачным и злым персонажем, равнодушным к судьбам своих жителей и заставляющих своих жителей проявлять свои слабости и пороки или сходить с ума. Экскурсия позволила мне раскрыть образ Петербурга в романе и обнаружить, что место действия романа более узкое, чем я предполагал. Благодаря экскурсии я могу сделать вывод, что замкнутость, пыль и грязь того места, где жил Раскольников, могли заставить его пойти на преступление.